97. Н. П. Петерсону. 21 октября

21 октября 1894. Москва

Глубокоуважаемый и дорогой друг Николай Павлович

Предыдущее письмо ВашеЭто письмо Н. П. Петерсона к Н. Ф. Федорову не сохранилось. меня весьма огорчило: с одной стороны, Вы грозите тотчас после моей смерти начать печатание всего чернового, подготовительного лишь, не зрелого, а с другой стороны, по поводу последнего сочинения Толст<ого>Вероятно, речь идет о сочинении Л. Н. Толстого «Христианство и патриотизм». высказываете мнение, которое показывает, что Вам вовсе, по-видимому, неизвестно, что важно, что неважно в том, что собираетесь печатать, и потому Вы легко можете повредить делу. Статью, о которой Вы спрашиваете, обещает напечатать Юр<ий> Петр<ович> БартеневРечь идет о статье Н. Ф. Федорова «Обыденные церкви на Руси» («Русский архив», 1894,№ 11).
Юрий Петрович Бартенев (1866—1908) — историк, публицист. Сын П. И. Бартенева. По окончании Московского университета начал помогать отцу в издании и редактировании «Русского архива». В 1893—1896 гг. по нескольку месяцев жил за границей, готовясь к сдаче магистерского экзамена по философии, надеясь занять университетскую кафедру (подробнее см. примеч. 49 к разделу «Приложения» «Вокруг Федорова»). Экзамен был сдан неудачно, и Ю. П. Бартенев вернулся к работе в «Русском архиве». В 1900 г., в связи с материальными трудностями, принял место по цензурному ведомству, одновременно продолжая редакторскую работу в журнале. В 1890—1900‑х гг. поместил в «Русском архиве» ряд собственных статей историко-публицистического характера, подготовил к публикации большое количество архивных материалов, писал мелкие заметки и некрологи. Все статьи и заметки Ю. П. Бартенева появлялись в журнале либо без подписи, либо под инициалами «Ю. Б.».
Ю. П. Бартенев считал себя учеником Федорова. Документальные сведения об их общении относятся к 1892—1903 гг., однако следует предположить, что Юрий Петрович знал мыслителя и ранее, возможно даже с самого детства. Ведь в 1869—1872 гг. Н. Ф. Федоров служил в Чертковской библиотеке под непосредственным началом его отца, П. И. Бартенева. Сближение же Ю. П. Бартенева с Федоровым и их регулярное общение началось после того, как Юрий Петрович, студент Московского университета, начал посещать библиотеку Музеев. В 1892 г., когда Ю. П. Бартенев стал помогать отцу в издании «Русского архива», в журнале появились сразу две статьи молодого редактора, вдохновленные идеями Федорова и содержавшие целые куски, написанные мыслителем или взятые самим Бартеневым из его статей и заметок: «В. Н. Каразин и господство над природою» (1892, № 5) и «Святой Сергий Радонежский» (1892, № 10), — а затем (1892, № 11) еще небольшая реплика «По поводу заметки о Св. Сергии Радонежском» (подробнее см. примеч. 19, 21 к разделу «Приложения» «Письма Н. Ф. Федорову разных лиц»). В 1893 г., находясь за границей, Ю. П. Бартенев приветствует сотрудничество в журнале В. А. Кожевникова, выступившего со статьей «Стены Кремля» (см. примеч. 23 к разделу «Приложения» «Вокруг Федорова»). В ноябре 1894 г. содействует опубликованию статьи Федорова «Обыденные церкви на Руси». В пятом номере «Русского архива» за 1895 г. появляется заметка Ю. П. Бартенева «Об историческом значении царского титула», написанная, по всей видимости, не без внушения Федорова (см. примеч. 1 к «Самодержавию» — Т. II наст. изд., с. 441), в седьмом — как отклик на нее — небольшая статья Федорова «Еще об историческом значении царского титула». В феврале 1896 г. при посредстве Бартенева журнал публикует статью В. А. Кожевникова «Международная благодарность», вдохновленную идеями и проектами Федорова. В № 10 за 1898 г. появляется статья Ю. П. Бартенева «Памятник Александру Второму и Московский Публичный музей», включившая в себя большие фрагменты одной из статей Федорова (подробнее см. примеч. 4 к письму 158). И наконец, в 1900 и 1901 гг. «Русский архив», также при содействии Ю. П. Бартенева, помещает две совместных статьи Н. Ф. Федорова и В. А. Кожевникова: «Кончилась ли всемирная история» (1900, № 11) и «Чему научает древнейший христианский памятник в Китае?» (1901, № 3).
Ю. П. Бартенев, глубоко чтивший Н. Ф. Федорова, был автором некролога о нем, напечатанного в «Русском архиве» в январском номере 1904 г. (текст некролога см. в примеч. 170 к разделу «Приложения» «Письма Н. П. Петерсона В. А. Кожевникову»).. Отзывы получены только из двух мест: из Сольвычегодска и из Нижнегородской губернииРечь идет об отзывах, полученных в ответ на воззвание «О доставлении сведений, касающихся обыденных церквей и жизни преп. Сергия Радонежского», разосланное весной и в начале лета 1894 г. по редакциям епархиальных ведомостей и архивным комиссиям. Отзыв из Сольвычегодска принадлежал священнику города о. Тихону Чулкову, отзыв из Нижегородской губернии — священнику сел Старо-Рождествена и Шишардеева Лукояновского уезда о. Иоанну Лаврову. Оба отзыва были упомянуты в статье Н. Ф. Федорова «Обыденные церкви на Руси» (см. Т. III наст. изд., с. 57)..

Цензурный комитет продолжает рассматривать рукопись, несмотря на частые туда хождения В. А. КожевниковаРукопись Н. Ф. Федорова «В защиту дела и знания...», представленная в Московский цензурный комитет В. А. Кожевниковым в начале сентября 1894 г., была рассмотрена на заседании Комитета лишь 2 ноября (подробнее см. примеч. к письму 98 (преамбула))..

Свидетельствую мое глубочайшее почтение Юлии Владимировне и всему Вашему семейству.

Не известно ли Вам, не могут ли имевшие право на получение половинной пенсии просить о замене этой половины выдачею единовременно годового оклада жалованья при выходе в отставкуН. Ф. Федоров вознамерился уйти в отставку, не дослужив четырех лет до 35 лет, необходимых для получения полного оклада пенсии (см. примеч. 5 к письму 91). Его стаж составлял к октябрю 1894 г. 31 год, и он имел право на получение половины пенсионного оклада (см. статью 100 «Уставов о пенсиях и единовременных пособиях» // Свод законов Российской империи. Т. 3. СПб., 1876, с. 20 (2‑я пагинация)). Вопрос Н. Ф. Федорова о возможности получить вместо помесячных пенсионных выплат единовременно годовой оклад, по всей видимости, связан с его намерением возместить В. А. Кожевникову расходы по напечатанию брошюры «В защиту дела и знания...».. Думаю, что нет.

Глубоко уважающий и искренно любящий

Н. Федоров

21 октября

1894

1Это письмо Н. П. Петерсона к Н. Ф. Федорову не сохранилось.

2Вероятно, речь идет о сочинении Л. Н. Толстого «Христианство и патриотизм».

3Речь идет о статье Н. Ф. Федорова «Обыденные церкви на Руси» («Русский архив», 1894,№ 11).
Юрий Петрович Бартенев (1866—1908) — историк, публицист. Сын П. И. Бартенева. По окончании Московского университета начал помогать отцу в издании и редактировании «Русского архива». В 1893—1896 гг. по нескольку месяцев жил за границей, готовясь к сдаче магистерского экзамена по философии, надеясь занять университетскую кафедру (подробнее см. примеч. 49 к разделу «Приложения» «Вокруг Федорова»). Экзамен был сдан неудачно, и Ю. П. Бартенев вернулся к работе в «Русском архиве». В 1900 г., в связи с материальными трудностями, принял место по цензурному ведомству, одновременно продолжая редакторскую работу в журнале. В 1890—1900‑х гг. поместил в «Русском архиве» ряд собственных статей историко-публицистического характера, подготовил к публикации большое количество архивных материалов, писал мелкие заметки и некрологи. Все статьи и заметки Ю. П. Бартенева появлялись в журнале либо без подписи, либо под инициалами «Ю. Б.».
Ю. П. Бартенев считал себя учеником Федорова. Документальные сведения об их общении относятся к 1892—1903 гг., однако следует предположить, что Юрий Петрович знал мыслителя и ранее, возможно даже с самого детства. Ведь в 1869—1872 гг. Н. Ф. Федоров служил в Чертковской библиотеке под непосредственным началом его отца, П. И. Бартенева. Сближение же Ю. П. Бартенева с Федоровым и их регулярное общение началось после того, как Юрий Петрович, студент Московского университета, начал посещать библиотеку Музеев. В 1892 г., когда Ю. П. Бартенев стал помогать отцу в издании «Русского архива», в журнале появились сразу две статьи молодого редактора, вдохновленные идеями Федорова и содержавшие целые куски, написанные мыслителем или взятые самим Бартеневым из его статей и заметок: «В. Н. Каразин и господство над природою» (1892, № 5) и «Святой Сергий Радонежский» (1892, № 10), — а затем (1892, № 11) еще небольшая реплика «По поводу заметки о Св. Сергии Радонежском» (подробнее см. примеч. 19, 21 к разделу «Приложения» «Письма Н. Ф. Федорову разных лиц»). В 1893 г., находясь за границей, Ю. П. Бартенев приветствует сотрудничество в журнале В. А. Кожевникова, выступившего со статьей «Стены Кремля» (см. примеч. 23 к разделу «Приложения» «Вокруг Федорова»). В ноябре 1894 г. содействует опубликованию статьи Федорова «Обыденные церкви на Руси». В пятом номере «Русского архива» за 1895 г. появляется заметка Ю. П. Бартенева «Об историческом значении царского титула», написанная, по всей видимости, не без внушения Федорова (см. примеч. 1 к «Самодержавию» — Т. II наст. изд., с. 441), в седьмом — как отклик на нее — небольшая статья Федорова «Еще об историческом значении царского титула». В феврале 1896 г. при посредстве Бартенева журнал публикует статью В. А. Кожевникова «Международная благодарность», вдохновленную идеями и проектами Федорова. В № 10 за 1898 г. появляется статья Ю. П. Бартенева «Памятник Александру Второму и Московский Публичный музей», включившая в себя большие фрагменты одной из статей Федорова (подробнее см. примеч. 4 к письму 158). И наконец, в 1900 и 1901 гг. «Русский архив», также при содействии Ю. П. Бартенева, помещает две совместных статьи Н. Ф. Федорова и В. А. Кожевникова: «Кончилась ли всемирная история» (1900, № 11) и «Чему научает древнейший христианский памятник в Китае?» (1901, № 3).
Ю. П. Бартенев, глубоко чтивший Н. Ф. Федорова, был автором некролога о нем, напечатанного в «Русском архиве» в январском номере 1904 г. (текст некролога см. в примеч. 170 к разделу «Приложения» «Письма Н. П. Петерсона В. А. Кожевникову»).

4Речь идет об отзывах, полученных в ответ на воззвание «О доставлении сведений, касающихся обыденных церквей и жизни преп. Сергия Радонежского», разосланное весной и в начале лета 1894 г. по редакциям епархиальных ведомостей и архивным комиссиям. Отзыв из Сольвычегодска принадлежал священнику города о. Тихону Чулкову, отзыв из Нижегородской губернии — священнику сел Старо-Рождествена и Шишардеева Лукояновского уезда о. Иоанну Лаврову. Оба отзыва были упомянуты в статье Н. Ф. Федорова «Обыденные церкви на Руси» (см. Т. III наст. изд., с. 57).

5Рукопись Н. Ф. Федорова «В защиту дела и знания...», представленная в Московский цензурный комитет В. А. Кожевниковым в начале сентября 1894 г., была рассмотрена на заседании Комитета лишь 2 ноября (подробнее см. примеч. к письму 98 (преамбула)).

6Н. Ф. Федоров вознамерился уйти в отставку, не дослужив четырех лет до 35 лет, необходимых для получения полного оклада пенсии (см. примеч. 5 к письму 91). Его стаж составлял к октябрю 1894 г. 31 год, и он имел право на получение половины пенсионного оклада (см. статью 100 «Уставов о пенсиях и единовременных пособиях» // Свод законов Российской империи. Т. 3. СПб., 1876, с. 20 (2‑я пагинация)). Вопрос Н. Ф. Федорова о возможности получить вместо помесячных пенсионных выплат единовременно годовой оклад, по всей видимости, связан с его намерением возместить В. А. Кожевникову расходы по напечатанию брошюры «В защиту дела и знания...».