25 июля 1894. Воронеж

Глубокоуважаемый и дорогой Владимир Александрович

Случайно или неслучайно, но письмо Ваше, в котором Вы мне делаете Ваше доброе и щедрое предложение, писано 15 июляСм. примеч. 1 к письму 86., в день памяти Св. равноапос<тольного> Кн<язя> Владимира, т. е. в день Вашего Ангела. Уже то одно, что эта подробность не ускользнула от моего внимания, свидетельствует о той глубокой признательности и искренней благодарности, с какою я прочитал Ваше предложение.

Полагаю, что письмо написано 15‑го июля неслучайно, и это еще более усугубляет мою признательность.

Впрочем, я до сих пор еще не пришел ни к какому решению: сперва другие дела, а теперь болезнь отвлекают от этого вопроса. Очень благодарен Вам за сообщение сведений из Каменец-ПодольскаРечь идет о письме преподавателя Каменец-Подольской духовной семинарии О. И. Федорова, написанном в ответ на публикацию в третьей книге «Чтений в Императорском обществе истории и древностей российских», а затем в епархиальных ведомостях воззвания «О доставлении сведений, касающихся обыденных церквей и жизни преп. Сергия Радонежского» (см. примеч. 101 к «Отечествоведению» — с. 606-608). О. И. Федоров сообщал об отсутствии в Подольской губернии обыденных храмов. Письмо О. И. Федорова Н. Ф. Федоров упомянул впоследствии в статье «Обыденные церкви на Руси» (Т. III наст. изд., с. 57).. Но как объяснить существование храма под названием «обыденного» в соседней с Подольскою губернии, в самом Владимире Волынском, как это видно из сочинения П. Батюшкова под названием «Волынь»См. примеч. 20 к «Отечествоведению» — там же, с. 593.. Не можете ли задать этот вопрос, когда будете писать, Вашему Каменец-Подольскому корреспонденту?

Желательно также было бы иметь оттиск статьи о Преп. Сергии, помещенной в «Подольс<ких> Епарх<иальных> Ведомостях» 1892, №№ 47—49 или эти самые №№ Речь идет о статье «Угодник Божий преподобный Сергий Радонежский, основатель Троице-Сергиевой лавры (Ко дню 500-летия кончины св. Сергия)», которая представляла собой речь, читанную О. И. Федоровым (см. примеч. 2) на акте Подольской духовной семинарии 1 ноября 1892 г. В статье говорилось о «великом воспитательном значении» юбилейного торжества, о Сергии как первом устроителе монастырского общежития в Северо-Восточной Руси, о благословении им Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем, о роли святого в утверждении нового порядка престолонаследия, о судьбе Троице-Сергиевой лавры во времена Смуты и ее значении в деле объединения русской земли, о «роли Троице-Сергиевой обители как охранительницы Московского престола и интересов царевых», наконец, о том, что в детстве и юности Петр I дважды находил укрытие в стенах монастыря во время стрелецких бунтов. Всех этих тем касался в своих статьях и заметках о преп. Сергии Радонежском и Н. Ф. Федоров..

Хорошо также, даже очень хорошо, если бы автор этой статьи о Пр. Сергии просмотрел опыт указателя того, что было напечатано у нас на Руси о Пр. Сергии, помещенный в 10 и 12 №№ «Библиографических записок»Этот указатель был составлен С. А. Белокуровым (см. примеч. 103 к «Отечествоведению» — Т. III наст. изд., с. 609). (издав<аемых> в Москве), и отметил пропуски и исправил ошибки в нем.

Пожелав Вам всяких благ, остаюсь глубоко признательный Вам

Н. Федоров.

25 июля

1894.