50. Н. П. Петерсону. 28 мая

28 мая 1890. Москва

Глубокоуважаемый и дорогой друг

Николай Павлович

Благодарю Вас за присылку 6 и 7‑го листовН. П. Петерсон переписывал в это время III часть «Записки».. Предыдущие листы помечены Вами, как и следует, 4 и 5‑м, в моем же письме по ошибке эти листы названы 4 и 5‑м. Число всех листов будет 7, если не считать краткого предисловия, в коем 4‑е листа. Пока могу сделать только небольшую прибавку к 9 параграфу последнего из присланных Вами листов... «Культ Отцов и есть История», ибо что такое т<ак> н<азываемый> поход аргонавтов? Пелеринаж ли к горе, на которой был распят их предок Прометей (Япетович), и паломничество к гробу их предшественника по плаванию Фрикса и памятнику Геллы на реке Фазизе (м<ожет> б<ыть> Фисону, омывающему страну, богатую золотом?), или же плавание аргонавтов есть искание золотого руна, т. е. просто золота? Вероятно, и походы аргонавтов, подобно крестовым, из священных стали торговымиВ окончательный текст III части «Записки» этот фрагмент не вошел. — это небольшое извлечение из довольно большой статьи, которую едва ли стоит помещать.

Свидетельствую мое глубочайшее почтение Юлии Владимировне и всему Вашему семейству.

Глубоко уважающий и любящий Вас

Ник. Федоров.

28 мая 1890 г.

О Л. Н. Толстом я слышал только, что он болен; отчет же или извлечение из отчета Обер-прок<урора> Св. Синода 1887«Всеподданнейший отчет обер-прокурора св. Синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1887 г.». СПб., 1889. В той части отчета, где речь шла об уклонениях от православия и о деятельности сектантов, приводились сведения о «графе Толстом» и пропаганде его учения: «В Тульской епархии под вредное влияние ложных учений» подпало «село Кочаки с сельцом Ясною поляною. [...] В Конаковском приходе продолжалась пропаганда миросозерцания и нравственных убеждений графа Толстого, хотя и не с тою энергией и усердием, как в прежнее время. [...] Открытою устною пропагандою своего учения в народе Толстой лично не занимался и не занимается. Для этой цели в прежнее время он подбирал сторонних подходящих лиц. [...] В настоящее время главным средством пропаганды идей Толстого осталась бесплатная раздача крестьянам мелких изданий известной фирмы "Посредник"» (там же, с. 182-184). О том, что Отчет К. П. Победоносцева содержал сведения о Толстом, Н. П. Петерсон мог узнать из газет, где печатались извлечения из отчета (см.: «Правительственный вестник», 6(18) мая 1890, № 99, «Новое время», 8(20) мая 1890, № 5096). у нас еще не получен.

1Н. П. Петерсон переписывал в это время III часть «Записки».

2В окончательный текст III части «Записки» этот фрагмент не вошел.

3«Всеподданнейший отчет обер-прокурора св. Синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1887 г.». СПб., 1889. В той части отчета, где речь шла об уклонениях от православия и о деятельности сектантов, приводились сведения о «графе Толстом» и пропаганде его учения: «В Тульской епархии под вредное влияние ложных учений» подпало «село Кочаки с сельцом Ясною поляною. [...] В Конаковском приходе продолжалась пропаганда миросозерцания и нравственных убеждений графа Толстого, хотя и не с тою энергией и усердием, как в прежнее время. [...] Открытою устною пропагандою своего учения в народе Толстой лично не занимался и не занимается. Для этой цели в прежнее время он подбирал сторонних подходящих лиц. [...] В настоящее время главным средством пропаганды идей Толстого осталась бесплатная раздача крестьянам мелких изданий известной фирмы "Посредник"» (там же, с. 182-184). О том, что Отчет К. П. Победоносцева содержал сведения о Толстом, Н. П. Петерсон мог узнать из газет, где печатались извлечения из отчета (см.: «Правительственный вестник», 6(18) мая 1890, № 99, «Новое время», 8(20) мая 1890, № 5096).