Между 19 и 30 мая 1900. Подольск

Черновое

Глубокоуважаемый

Михаил Михайлович

Не зная адреса хулителя пасхального рескрипта, а вместе опасаясь оскорбить Надежду СтепановнуН. С. Бартеневу, жену Ю. П. Бартенева., я предлагаю Вам вместе с Марией ГригорьевнойМ. Г. Кожевниковой. решить, должно или нет послать прилагаемое при сем письмо к легкомысленному и малосмысленному последователю того учения, которое хулу считает началом премудростиИмеется в виду система Гегеля.. Я не понимаю, почему этот последователь опошлевшего уже критицизма, незнакомство с которым он так блестяще доказал на своем экзамене по философииО магистерском экзамене, который Ю. П. Бартенев держал в январе 1897 г., см. примеч. 49 к разделу «Приложения» «Вокруг Федорова»., — почему он в молитве Царя о соединении отторгнувшихся видит старообрядцев, а не католиков, также отторгнутых папизмом от Православия, и протестантов, не воссоединившихся с ним.

Судя по широте понимания Православия в рескрипте, по самому духу Императора, воспитанного всемирным путешествиемВ октябре 1890 — августе 1891 гг. наследник российского престола, будущий император Николай II совершил морское путешествие на Дальний Восток через Вену, Триест, Грецию и Египет, побывав в Индии, Китае и Японии, а на обратном пути в Петербург, пролегавшем уже по суше, пересек всю Сибирь. и уже призывавшего весь мир к примирениюРечь идет о циркуляре 12(24) августа 1898 г. о разоружении., судя, наконец, по месту, где произнесена Молитва о воссоединении, т. е. Москве — 3‑м Риме, — что особенно любезно старообрядцам, надо полагать, что не старообрядцев только разумел сын МиротворцаТ. е. императора Александра III., а молился о всех и за вся.

К сожалению, у меня нет рескрипта и я не мог в Подольске достать его, чтобы еще раз прочитать. У Влад<имира> АлександровичаВ. А. Кожевникова. два экземпляра, если можно, пришлите.

Напомнить о статье «Плач о Царьграде, или о впечатлении, произведенном на Запад падением Царьграда»Статья самого Н. Ф. Федорова, текст которой не сохранился., — отчего бы не послать ее к Священнику, к которому послан колокол.