Вторая половина мая 1901. Подольск

Черновое

По отправке к Вам письма получил, благодаря Вам, целых 10 №№ «Нов<ого> Времени» и в последнем (10 мая, <№>9050) нашел любопытную статейку о Соловьеве и Толстом, об Антихристе и о кончине мира (т. е. кончилась ли всемирная История?). «Отзвуком сказания В. Соловьева об Антихристе, — говорится в этой заметке, — можно считать последний труд Мережковского «Христос и Антихрист в русской литературе», первый том которого под заглавием «Л. Толстой и Достоевский» вышел отдельным изданием»Цитируемая здесь Н. Ф. Федоровым статья Сергея Николаевича Сыромятникова (псевд. «Сигма») «Опыт мистической критики» была посвящена разбору первого тома сочинения Д. С. Мережковского «Л. Толстой и Достоевский» (отдельное издание — оттиск из журнала «Мир искусства» за 1900 г.: Д. Мережковский. Христос и Антихрист в русской литературе. Л. Толстой и Достоевский. Т. 1, СПб., 1901). Автор статьи ставил «критический опыт» Мережковского в связь с «Краткой повестью об антихристе» В. С. Соловьева, считая оба произведения «выражением миропонимания нашего времени», обращенного к последним вопросам существования. Отталкиваясь от рассуждений Мережковского, Сигма представил историю человечества как процесс диалектический, двойственный, антиномичный, как борьбу «зверя и человека, белбога и чернобога, добра и зла», «Бога и черта, Христа и Антихриста»..

...Любопытны признаки, по коим можно признать Антихриста: «Вегетарианство, социализм, самообожание. Антихрист «будет по профессии ученым артиллеристом, а по состоянию крупным капиталистом»Неточная цитата из статьи «Опыт мистической критики», включающая в себя цитату из «Краткой повести об антихристе». Указанные штрихи характеристики Антихриста в «Краткой повести...» — прямая отсылка к Л. Н. Толстому, против учения которого в значительной степени и направлены «Три разговора» (подробнее см. в примеч. 175 к «Статьям и заметкам о Ф. М. Достоевском, Л. Н. Толстом, В. С. Соловьеве»)..

Надеюсь, что Вы не забудете взять с собою письмо Толстого к СинодуСм. примеч. 145 к «Статьям и заметкам о Ф. М. Достоевском, Л. Н. Толстом, B. С. Соловьеве».. Это сочинение, можно смело сказать, ничего не говорит о Православии, зато очень много высказывает о самом себе, так что и это произведение должно озаглавить — «Что такое — Я», т. е. ТолстойПоследняя фраза письма перекликается с началом заметки «Письмо к Синоду...» (Т. IV наст. изд., с. 43)..