Август и Августин, творец града земного первый и Града Божия - второй

«Рим признал гражданами тех, кого победил», т. е. Рим дал миру гражданство, а не «Родство». Рим и Церковь обратил в гражданское, юридическое учреждение. Рим, т. е. католицизм, раздвоил христианство. Родство или братство сынов, объединение сынов в любви к отцам, <католицизм> удалил, вынес из мира, сделав его трансцендентным, непознаваемым, неосуществимым, подобно позитивизму, отрекшемуся от всего лучшего. Поэтому Вопрос о небратстве есть вопрос о самом существовании католицизма. Рим императорский восстановил Илион в лице Константинополя, Рим же папский, который не считал грехом возбуждать сынов против отцов, восстал против Константинополя.

Если византинизм нельзя отождествлять с эллинизмом и осуждать Византию, как делает историк Запада, за то, что она сохранила императорство, а не подчинилась западному узурпатору, то папство может и даже должно быть отождествлено с иудейством. Папа — истинный преемник не Христа, конечно, не Петра, а СамуилаСамуил — последний из судей израильских (XI в. до н. э.). Управляя Израилем, способствовал национальному и духовно-нравственному возрождению своего народа. При нем была одержана победа над филистимлянами, основаны пророческие школы — своего рода религиозно-нравственные братства и общины, служившие воспитанию патриотизма и распространению просвещения. В последние годы жизни из-за недовольства народа правлением его преемников — двух его сыновей, по просьбе израильтян поставил им царя Саула, но вскоре, осуждая некоторые поступки Саула, тайно помазал на царство Давида., который избирал и низлагал царей.

Франки, которые в лице Карла совершили узурпацию, отказывались от нее в лице Гуго Капета, когда императорство перешло к саксамПод «узурпацией» Федоров имеет в виду принятие Карлом Великим императорского титула (см. примеч. 123 к «Собору» — Т. I наст. изд., с. 503). После смерти Карла Великого франкские короли сохраняли императорский титул, однако в результате постепенного распада созданной им обширной империи (под влиянием центробежных сил внутри и нападений извне) значение титула стало лишь номинальным, а в 924 г. он вообще исчез. В Западно-Франкском королевстве (территория нынешней Франции), бывшем частью прежней империи, в 987 г. королем, вместо законного наследника престола, представителя династии Каролингов, был избран сын графа Парижского Гуго Капет (941—996), ставший основателем новой галло-франкской династии Капетингов, стремившейся к созданию самостоятельного французского королевства. Идея же империи была возрождена в Восточно-Франкском, германском королевстве, в котором с 919 г. Каролингов сменила новая, саксонская династия, один из представителей которой, Отгон I (912—973), завоевавший Северную и Среднюю Италию, был коронован в 962 г. папой Иоанном XII и провозгласил создание «Священной Римской империи».. «Ни один престол не представлялся ему выше его собственного, кроме, пожалуй, того трона, который занимает Император Константинопольский».

Для православной церкви, не имеющей светской власти, всякое выражение терпимости будет лишь словом, а не делом, тогда как выражение нетерпимости будет свидетельствовать о неравнодушии, в чем обыкновенно православную церковь <и обвиняют>. Слово «веротерпимость» заключает в себе два несовместимых понятия, ибо где есть вера, там нет терпимости, а где есть терпимость, там нет веры.

***

153Самуил — последний из судей израильских (XI в. до н. э.). Управляя Израилем, способствовал национальному и духовно-нравственному возрождению своего народа. При нем была одержана победа над филистимлянами, основаны пророческие школы — своего рода религиозно-нравственные братства и общины, служившие воспитанию патриотизма и распространению просвещения. В последние годы жизни из-за недовольства народа правлением его преемников — двух его сыновей, по просьбе израильтян поставил им царя Саула, но вскоре, осуждая некоторые поступки Саула, тайно помазал на царство Давида.

154Под «узурпацией» Федоров имеет в виду принятие Карлом Великим императорского титула (см. примеч. 123 к «Собору» — Т. I наст. изд., с. 503). После смерти Карла Великого франкские короли сохраняли императорский титул, однако в результате постепенного распада созданной им обширной империи (под влиянием центробежных сил внутри и нападений извне) значение титула стало лишь номинальным, а в 924 г. он вообще исчез. В Западно-Франкском королевстве (территория нынешней Франции), бывшем частью прежней империи, в 987 г. королем, вместо законного наследника престола, представителя династии Каролингов, был избран сын графа Парижского Гуго Капет (941—996), ставший основателем новой галло-франкской династии Капетингов, стремившейся к созданию самостоятельного французского королевства. Идея же империи была возрождена в Восточно-Франкском, германском королевстве, в котором с 919 г. Каролингов сменила новая, саксонская династия, один из представителей которой, Отгон I (912—973), завоевавший Северную и Среднюю Италию, был коронован в 962 г. папой Иоанном XII и провозгласил создание «Священной Римской империи».