31 января 1884 г. город, бескровно занятый, был свидетелем мирного присоединения МерваПечатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 7, ед. хр. 85 (копия рукой Н. П. Петерсона — к. 3, ед. хр. 4, л. 268). Заметка написана в период пребывания Федорова в Асхабаде и касается некоторых вех истории завоевания Закаспийской области. Асхабад, прежняя столица Ахал-Текинского оазиса, был занят русскими войсками 18 января 1881 г., спустя шесть дней после взятия крепости Геок-Тепе. Войска вступили в селение без боя, и сразу же М. Д. Скобелев призвал бежавших текинцев к сдаче оружия, причем гарантировал им неприкосновенность их жизни и имущества. Текинцы откликнулись на призыв Скобелева, подчинились России, и в мае 1881 г. была образована Закаспийская область. Как поведение Скобелева, так и дальнейшие действия русского правительства в крае, в том числе постройка железной дороги, благоприятно повлияли на настроение соседних текинских поселений, и в 1884 г. население Мерва объявило о добровольном подчинении начальнику Закаспийской области ген. Комарову..
Город, по-видимому, основанный сподвижниками Магомета (асхабы — так называются очевидцы Магомета), город, основанный по-мусульмански, восстановлен по-христиански, не только без пролития крови, но и без грабежа, даже возвращены грабителям — курдам — принадлежащие им лошади. Новый город, не на крови, не на Костях основанный, — и где же? — в царстве злого Аримана и сурового Аллаха...
Конечно, мирный имеет разное значение. Мирными, невоинственными оказались французы, как генералы, так и солдаты в 1870-71 году. В таком же смысле мирными могут быть названы и англичане в год Конференции мира. Геок-тепинские же герои шли в пески, приглашая бежавших возвратиться в свои жилища, к могилам отцов.
Нельзя не видеть сходства между взявшими Геок-Тепе и тою горстью всех чинов людей, здоровых и больных, засевших на смерть в Самаркандской цитадели, семь дней выдерживавших страшное превосходство силЭпизод относится к 1868 г. — период военных действий по присоединению Бухарского ханства.. Эта решимость жить и умереть вместе говорит не о XIX, а каком-то другом веке.
Какая судьба ожидает христианский Асхабад, стоящий против магометанского священного города Мешхеда?