Диагноз и прогноз этой болезни

Эта болезнь у нас прививная. Она состоит в том, что недоразвитые клеточки, преимущественно в мозгу, получают преобладание над наиболее развитыми клеточками и убивают их. Такая болезнь служит выражением крайнего упадка умственного и нравственного. Если принять во внимание (а не принять нельзя), что задача, цель человека как разумного существа — расширение знания, превращение всякого дела в исследование, то обращение воспитательного, образовательного периода в политическую игру, которая и сама в себе представляет искажение истинного дела человеческого, будет утратою человеческим родом его родового свойства, следовательно, такую болезнь надо причислить <к> смертельным. Преобладание недоразвитого, недоучек, над более развитым для разумного существа, преобладание сыновнего над отеческим для нравственного существа, конечно ведут к смерти рода.

ЦЕНА ЖИЗНИ? Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 7, ед. хр. 129 (копия рукой В. А. Кожевникова с поправками Н. П. Петерсона — к. 3, ед. хр. 3, л. 168). Заметка написана в 1901 гг. в период работы над статьей, посвященной поэме В. А. Кожевникова «Цена жизни» (см. примеч. 181 к «Статьям о литературе и искусстве» — Т. III наст. изд., с. 732-734). Первый абзац заметки с некоторыми разночтениями повторяет начало подглавки «О заглавии поэмы "Цена жизни" — "Александрия"», входящей в черновой набросок «Введение в поэму "Цена жизни"».
Поводом для заметки вновь явились студенческие волнения.

Какая же Цена Жизни? Ниже ли она всякой стоимости? Или выше всякой стоимости? Жизнь, обращающаяся в прах; вся вселенная — также прах, ибо она вся состоит из бесконечно малых молекул и атомов, на которые разлагается всякое живое существо. Цена жизни как праху, конечно, ниже всякой стоимости, т. е. = 0. Но жизнь, обратившаяся в прах и воссозданная из праха самими сынами его (праха), из разрушителей ставших созидателями, как вселенная, созданная Богом из ничего, уже бесконечно выше всякой стоимости.

«Недоучившиеся», равнозначущее «учащимся», — как они сами себя, по крайней наивности, называют, чем и обращают свое воззвание в глупую шутку пред всеми, кроме одного профессора, который усмотрел в этой нелепой шутке великое политическое дело, забывая, что от великого даже до смешного один шаг, — эти недоросли, сами того, конечно, не сознавая, призывают к разрушению, требуя прежде всего для несовершеннолетних неприкосновенности личности (то есть для «Homo homini lupus»человек человеку — волк (лат.)), требуя свободы для публичной брани, именующей себя печатью. Затем требуют свободы совести для обожания всего, что есть на земле, в воде и т. д.Разрешая обожание всех иных богов, милостиво допускают обожание и Единого и Триединого., требуют свободы всем несовершеннолетним, представители коих призывают к ответственности все власти, не признавая своей ответственности ни пред кем; требуют простора для борьбы и разрушения, в одиночку и в союзе с другими шайками. Они, променявшие учение на агитацию, требуют права учения для всех и особенно для женщин (что, конечно, и нужно!), чем сами они не хотят пользоваться (предоставленными им учебными заведениями и учеными учреждениями). Для таких-то несовершеннолетних, по неведению разрушающих жизнь свою и других, и нужно чрез учение, чрез познание ценности жизни соединяться для возвращения жизни.

***